“Gli orientamenti espressi dal soggetto nella sua dichiarazione anticipata di trattamento sono presi in considerazione dal medico curante che, sentito il fiduciario, annota nella cartella clinica le motivazioni per le quali ritiene di seguirle o meno”: l’art. 7 del testo licenziato dalla Camera il 12 luglio parla chiaro: noi possiamo esprimere la nostra volontà, ma il medico non è vincolato a seguirla.

Tutto ciò è in aperto contrasto con l’art. 32 della Costituzione (“Nessuno può essere obbligato a un determinato trattamento sanitario se non per disposizione di legge. La legge non può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana.”) e con l’art. 9 della Convenzione di Oviedo (“I desideri precedentemente espressi a proposito di un intervento medico da parte di un paziente che, al momento dell’intervento, non è in grado di esprimere la sua volontà saranno tenuti in considerazione.”).

Di fronte a uno Stato che ritiene che l’idratazione e l’alimentazione artificiale non possano essere oggetto della nostra dichiarazione anticipata di trattamento (art. 3) e che sancisce, all’art. 1, l’indisponibilità della vita, non ci resta che seguire il nostro dovere di cittadini e perorare la causa della nostra libertà di decidere sulla dignità della nostra vita e della sua fine.

Per questo i quasi 600 testamenti biologici dei milanesi, già depositati presso gli archivi della Chiesa Valdese di Milano, hanno valore ora come al momento in cui ci sono stati affidati, così come per quelli che ci verranno consegnati in futuro. In quei documenti sono espresse le nostre indicazioni sui trattamenti sanitari che desideriamo o meno accettare in caso di incoscienza: trattamenti che – non dimentichiamolo – qualora fossimo coscienti, non potrebbero in nessun modo venirci imposti!

La scienza medica, ormai l’abbiamo capito tutti, rende la vita più lunga ma non sempre migliore. Se quindi non è più la “natura” a decidere, chi deve decidere della morte? Il paziente? il medico? la famiglia? la chiesa? lo Stato? La nostra risposta è che a decidere può essere solo il paziente, la persona.

Le nostre volontà firmate e depositate dunque hanno ancora valore, perché i confini della nostra dignità non li decide lo Stato e riteniamo che certamente dovranno essere prese in considerazione. Se non lo saranno vi saranno gli estremi per sollevare la clausola di inconstituzionalità della legge, qualora venisse confermata nel suo iter di ritorno in Senato.

La chiesa valdese sa da sempre che la vita è un dono che riceviamo da Dio insieme alla libertà e alla responsabilità di farne qualcosa di buono, di metterla al servizio del prossimo, di cercarne il senso insieme agli altri uomini e alle altre donne. Nessuno può frapporsi tra la nostra coscienza e Dio, nessuno può mediare, nessuno ci può togliere il bene prezioso della coscienza individuale e la libertà di decidere – e anche eventualmente di sbagliare.

Una legge come questa, che vorrebbe ridurre le persone a minori sotto tutela, è una legge che non rispetta la Costituzione e, ne siamo profondamente convinti come cristiani, nemmeno la libertà dei figli di Dio.

Ora più che mai, cari concittadini e concittadine, è importante che tutti esprimiamo la nostra volontà, liberamente: si tratta della nostra vita, della nostra biografia e solo noi, non lo Stato, non il medico, solo noi, per mezzo del fiduciario scelto, possiamo e dobbiamo intervenire.

(((Se ci saranno richieste, potremmo pensare a una apertura straordinaria dello sportello per chi è ancora in città, prima delle ferie estive.)))

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Dopo la pausa estiva, lo sportello gratuito per il REGISTRO DEI TESTAMENTI BIOLOGICI riaprirà domenica 25 settembre, dalle 9:30 alle 13:00 (con pausa per il culto domenicale dalle 10:45 alle 12:00).

Per tutte le altre informazioni andare al link “registro dei testamenti biologici” sul sito www.milanovaldese.it o scrivere a media@milanovaldese.it

Ne parliamo con il pastore della Chiesa valdese di Milano, Giuseppe Platone.

Ascolta l’intervista con il past. Platone

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“Su questo tema c’è un gran can can anche qui a Milano e si rischia lo show, cosa che cercheremo di evitare. E’ una storia di umanità, di persone concrete che oltre un anno fa hanno chiesto al Concistorio di poter rendere evidente pubblico e manifesto il loro legame d’amore già da anni stipulato nel cuore e poter chiedere insieme alla comunità una benedizione da parte del Signore su questo amore che li lega“. Inizia così la nostra intervista, che lambisce le polemiche tornate intorno al tema, dopo quanto discusso lo scorso anno prima e durante il Sinodo valdo-metodista.

Sono anni che nella Chiesa valdese si discute di Fede e omosessualità [leggi la nostra scheda dello scorso anno]: “già 30 anni fa ad Agape se ne discuteva“. A Milano si è discusso in modo approfondito sul tema, attraverso i gruppi di zona, la distribuzione di questionari anonimi (116 copie e 90 “si”) e un’assemblea di Chiesa sull’argomento “che a larga maggioranza ha deciso di rispondere affermativamente alla richiesta di Ciro e Guido“.

In merito alle polemiche e alle discussioni che hanno accolto l’invocazione di benedizione, Platone si rammarica che questo crei polemiche e fratture. ”Se tutto questo crea scandalo o divisione, non abbiamo capito niente; vuol dire che vogliamo una Parola che mortifica divide, umilia“.  Perchè in fondo è una questione di cultura: “Un conto è l’impostazione culturale, la lettera di un testo che ha 3000 anni, un conto è il cuore del messaggio: non possiamo applicare sic et simpliciter la Bibbia“, bisogna capire qual è il messaggio profondo. “Non mi scandalizza che due persone si amino, mi scandalizza di più l’odio o il fatto di usare la religione per far politica o schiacciare le coscienze. Contentiamoci di tentare una via di fedeltà” ribadisce Platone.

Le chiese vivono nella società e contribuiscono a mutarla. Oggi per Platone ci troviamo “davanti ad un deficit gravissimo dello Stato: oggi una coppia eterosessuale che lo desidera può sposarsi. Quelli dello stesso sesso non hanno alternative: è una questione di rispetto dei diritti“. Su questo il contributo delle chiese può essere molto alto, restando fedeli alla Parola.

Quanto ai rapporti ecumenici “questa scelta ingenera problematiche e difficoltà nel mondo evangelico“, sia altrove. “Noi – dice Platone – abbiamo maturato questa posizione, un punto di arrivo di una riflessione di anni, fatta non per apparire, ma perchè riteniamo sia una testimonianza di fedeltà ad una Parola che unisce e non divide“.

Se abbiamo sbagliato, conclude, ne renderemo conto al Signore, “ma – aggiunge – noi ci abbiamo pensato e in questo senso è un atto di testimonianza di una fede che ci nutre ed orienta“.

L’incontro si è svolto alla Libreria Claudiana, ed era intitolato “Eluana, una cittadina diversa dagli altri?“.
Ospiti Ivan Scalfarotti, del Partito Democratico e Benedetto della Vedova di Futuro e Libertà. Invitati ma assenti per motivi di forza maggiore, la Moderatora della Tavola Valdese Maria Bonafede e Lucio Malan, Senatore del Popolo delle Libertà.

Il tema centrale su cui si è concentrato il dibattito è il Ddl Calabrò, che dovrebbe dare “disposizioni in materia di alleanza terapeutica, di consenso informato e di dichiarazioni anticipate di trattamento” sul fine vita.
Ddl molto discusso, definito anticostituzionale da alcuni, che arriverà alla Camera il 21 di Febbraio.

Ascolta l’introduzione di Monica Fabbri

Ascolta l’intervento di Ivan Scalfarotto, vice presidente del PD

Ascolta l’intervento di Benedetto Della Vedova, deputato di FLI

Ascolta gli audio e guarda le foto.

Milano, Chiesa Valdese: alla Tavola Rotonda, Della Vedova (FLI) e Scalfarotto (PD)
plaudono all’iniziativa sportello del testamento biologico;
ribadiscono il loro “pollice verso” alla proposta di legge Calabrò

Lucio Malan (PDL) trattenuto a Roma all’ultimo momento;
“Il Giornale” stigmatizza i valdesi come istigatori dell’eutanasia

Milano, 11 febbraio 2011 – “La questione del sì o no al testamento biologico si gioca molto sull’appartenenza religiosa, in Italia. Ma è uno scontro tutto italiano, poco libero e inquinato dalle ideologie: quasi grottesco, a mio parere. All’estero, ad esempio in Germania, non è così: anche la chiesa cattolica tedesca è stata d’accordo sul far rispettare le direttive anticipate del paziente. E’ una decisione piana, dettata dalla pietà e dal senso comune: da loro, il medico non può imporre cure a chi ha espresso chiaramente le sue volontà pregresse (meglio se scritte)”. Così l’On. Benedetto Della Vedova di “Futuro e Libertà”, dichiaratosi sostanzialmente d’accordo con quanto affermato dal collega Ivan Scalfarotto, Vice-Presidente del Partito Democratico.

Ivan Scalfarotto ha infatti dato conto del dibattito esistente sull’argomento all’interno del suo partito, dove devono convivere “due anime” – quella cattolica e quella ex-comunista – spesso in conflitto su temi bioetici. “Io non vengo da nessuna di queste due tradizioni, e credo che il problema sia proprio quello di voler imporre alcuni principi di tipo confessionale (ma non necessariamente di fede) agli altri. Il testamento biologico invece permette a ciascuno di far valere la propria volontà, seguire quelli che ritiene siano i suoi principi. Questa legge però, che tra le altre cose stabilisce che idratazione e alimentazione forzata non siano una terapia – e pertanto non soggetti alla volontà del paziente – è totalmente ingiusta. E’ lapalissiano: se per nutrirmi ci vuole un tubo inserito da un medico, non credo non si possa parlare di terapia, visto che per mangiare normalmente non ho bisogno di un medico.”

“Si tratta di un uso politico e strumentale della religione, che infanga la politica ma anche la religione” ha stigmatizzato in un intervento il Pastore Giuseppe Platone, della Chiesa Valdese di Milano.

La moderatrice dell’incontro Monica Fabbri, della Commissione Bioetica della Tavola Valdese ha ribadito “Il registro del testamento biologico non è altro che un segnale concreto che la Chiesa Valdese di Milano ha voluto dare ai cittadini di ogni confessione e fede (o assenza di fede), in assenza di un servizio analogo fornito da amministrazioni pubbliche locali nella città: una risposta evangelica alla domanda sulla dignità della vita (e della morte, in un certo senso), e una testimonianza di laicità – e insieme di fede, per i cristiani protestanti – per chi chiede a gran voce che non gli vengano imposte terapie di Stato.”

“Diritti civili e diritti sociali – ad esempio quelli legati al lavoro e all’economia, con quelli legati alla propria condizione di persone: affetti, salute e capacità di autodeterminarsi – non possono più essere staccati, ormai è chiaro anche all’interno del mio partito. Lo stesso Segretario Bersani lo ha affermato recentemente all’Assemblea Nazionale.” ha concluso Scalfarotto.

A una domanda giunta dal pubblico, poi, se si potesse fare ancora qualcosa per bloccare “una legge iniqua che pare destinata a passare alla Camera”, Della Vedova ha risposto con un pizzico di humour: “Se dovessi scommettere un centesimo, direi che questa legge così com’è non passerà prima della fine della legislatura: sono dunque ottimista. Ma è anche vero che la maggioranza è stata fin troppo ampia e compatta nel credere alla buona fede di Berlusconi che avrebbe chiamato la Questura per evitare un incidente diplomatico all’Italia con l’Egitto e Mubarak… visto questo, in questo Paese tutto è possibile.”

In poche giornate di apertura, da un anno a questa parte (NdR lo sportello pubblico, fatto su base volontaristica da fratelli e sorelle della chiesa valdese, rimane aperto per 1-2 ore in media; più a lungo la domenica, prima e dopo il Culto; solo un’ora, invece, nelle giornate infrasettimanali) sono stati raccolti quasi 500 biotestamenti, la maggior parte dei quali depositati da non valdesi, bensì da cittadini di confessioni e religioni diverse, oppure atei ed agnostici, che hanno accolto con gratitudine la possibilità di esprimere i loro diritti in tema di trattamenti sanitari e direttive anticipate di fine vita.

Inoltre, sono centinaia le visite al sito web www.milanovaldese.it (dove sono consultabili tutti i documenti, le risposte alle nomande più frequenti ecc) e le telefonate ed email di richiesta di informazioni pervenute alla Chiesa Valdese e alla Libreria Claudiana attigua, dove lo sportello viene aperto nei giorni feriali.

La raccolta, che consiste nella firma e consegna delle direttive davanti a un avvocato e a due testimoni, tutti volontari della chiesa valdese di Milano, continuerà anche nei prossimi mesi. Le date di febbraio già previste sono:

•        martedì 15 febbraio dalle 18.00 alle 19.00

•        domenica 27 febbraio dalle 9.30 alle 10.30 e dalle 12.00 alle 13.00

Il modulo e le istruzioni per la compilazione sono disponibili sul sito della chiesa valdese di Milano www.milanovaldese.it o rivolgendosi alla Libreria Claudiana.

Ascolta l’intervista

Maria Bonafede commenta la decisione degli ultimi anni, di finanziare la ricerca scientifica (in particolarmente quella sulle cellule staminali), oltre ai progetti di sviluppo democratico in molti paesi del mondo (con la creazione di strumenti di autogoverno per le comunità, costruzione di infrastrutture, scuole e servizi).

300.000 le firme nel 2007, a fronte di una popolazione protestante molto minore in termini numerici. “Un dato di responsabilità” commenta la Moderatora “che si spiega con la scelta di pubblicare precisamente come vengono spesi i soldi al centesimo e per questo la gente si fida“. Un secondo elemento è il fatto che “non vengono spesi soldi per il mantenimento della chiesa, dei pastori e dell’apparato ecclesiastico, ma vengono devoluti tutti a opere diaconali e di servizio del prossimo, o culturali“.

Martedì 11 maggio a Milano verrà presentata la campagna per l’8 per mille di quest’anno. Dall’anno scorso la presentazione avviene in un contesto culturale più ampio rispetto alla sola conferenza stampa. L’anno scorso la presentazione era incentrata sul tema della laicità. “Quest’anno abbiamo pensato fosse importante ribadire quello che è un tema caro alla Chiesa Valdese, che è quello di diritti, della fraternità, dell’abbattimento dei muri della discriminazione tra le razze, le categorie sociali e i ceti. Quindi l’abbiamo centrata molto sull’ugualianza, che siamo parte della stessa famiglia umana. Non si può respingere lo straniero e non si può per esempio guardare con sufficienza l’aumento della povertà.”

Una risorsa in continua crescita, soprattutto considerato il fatto che nel 2009 è stato firmato il patto con lo Stato per la partecipazione alla ripartizione delle quote inespresse dell’8 per mille. Quote che la Chiesa Valdese devolveva allo Stato. La difficile decisione è giunta dalla considerazione per cui lo Stato devolve tutto il suo 8 per mille a voci di bilancio (tra cui quello per le cosiddette missioni di pace), sia per l’edilizia sacra (e quindi nuovamente per la Chiesa Cattolica) senza una chiarezza di fondo su tale ripartizione. L’arrivo dei fondi è previsto a partire dal 2013.

Pubblichiamo qui di seguito i documenti che la Chiesa valdese di Milano ci ha inviato, per completare l’informazione sul tema. Clicca con il tasto destro del mouse sul link che ti interessa e seleziona “Salva con nome”.

Istituzione registro per il testamento biologico a Milano (Download Pdf)
Domande frequenti – FAQ (Download Pdf)
Vademecum – Note pratiche per l’organizzazione del registro (Download Pdf)

Per ulteriori informazioni ci raccomandiamo di contattare la Chiesa di Milano sul loro sito o tramite la loro mail.

Per approfondire

Clicca qui per vedere il video incorporato.